汝窯真相(二)

汝窯真相(二)

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20200501:這些年下來 ，又多了一些想法。

或許從近年南宋官窯出土研究的專家，秦大樹教授的一系列文章，他是客觀隨出土證據修正觀點的學者。

我想北宋末期到北方金朝初期，南方南宋官窯 ，

以及同時期因工匠遷徙流散，分枝散葉，宋末到元的瓷器工藝 研究，尋找一些脈絡，會有更多想法。

把這時期清宮遺品當成經典是愚蠢與褻瀆歷史的做法。

 

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汴京官窯或是作坊，可能是在祥符區東南陳留董窯傳說地點，再往東北內營村一代，而宋高宗元北想帶走的太廟用瓷可能沉於更往東的黃河故道。

北宋末年官用瓷器，太廟禮器為主的作坊，是在開封城附近河邊兵營附近(內營村)。

一般用瓷交給寶豐清涼寺汝官作坊，而大件用器，有交給其他汝洲寶豐魯山甚至龍泉燒製的可能。為期十幾年，是合理推論。

秦教授從南官發現許多有關太廟禮器的特徵，有些可引伸到汴京官作，而從蘇軾禮論開始，才是研究宋朝製瓷巔峰技術的正確角度。

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 汝州

  今河南是中華文化的發祥地。

下面地圖少了陳留，應該是當年沒考慮到東窯(董窯)。

 

 


汝因汝河而來。豐富的礦產煤與水，先天有利燒瓷的條件。
汝窯名稱反過來是因為五大名窯的傳說而來，是先有物品的名稱 汝瓷，在不知確切生產地之下，想當然耳的創出汝窯這個名詞。

 汝瓷 指的是 汝州所產的一類有共同特徵的瓷器。

並非特定窯

這一點與元明清官窯的觀念相當有距離。

宋朝狹義的官窯最早應該是汝官窯以及北宋官窯。

都缺乏真正獨立窯址挖掘資料。

狹義汝官窯可能在清涼寺窯址的某一處。

至於北宋官窯 指的是徽宗的徽窯 乃皇帝親自督燒的，在開封。

 因此汝州貢瓷有多處窯址是事實真相。

北宋到早明 都有指定某些窯燒造官用瓷的作法。在北宋這佔絕大部分。越往後，比例越小，到了清末，無法維持官窯，又變成指定的方式。

中國陶瓷史，因為一些奇怪的私心與商業宣傳目的，炒作官窯，與拍賣公司結合，扭曲事實真相，這是學瓷的人入門時，最困難改的觀念。

這幾十年，許多爆發戶，為了提高自己的身價，或為了洗錢目的，配合拍賣公司搞一些噱頭，笑笑就好。其實玩瓷真的只要眼光好，不花太多錢也可以自得其樂。

 跟據傳說汝瓷的特色，找到寶豐清涼寺古窯址

，
挖掘的結果，認為燒瓷開始不晚於宋神宗元豐 而成熟於哲宗徽宗時期，共識是始燒北宋早期 終於金元。
附近 魯山縣段店窯 則始於唐初終於元。

以下轉錄自雅昌網 華虎作

http://bbs.artron.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2910697&extra=&page=1

转发《收藏界》2012年第八期《鲁山段店汝窑揭秘》一文
（此文为 華虎 先生作）

一、鲁山段店古瓷窑概况 鲁山窑位于河南省中西部的鲁山县，宋时属汝州所辖，现隶属于平顶山市。鲁山窑又称段店窑，因在段店村发现而得名。窑址北距宝丰清凉寺汝窑遗址25公里，东距平顶山市30公里，当地瓷土、煤炭资源丰富，为陶瓷生产提供了非常便利的条件。该窑遗址面积有20多万平方米，窑炉众多，文化遗存非常丰富。经中央、省、地、县文物部门多次调查以及省文物研究所1986年、1990年两次小 规模田野发掘，获得大量的瓷器标本和窑具，证明该窑始烧于隋唐，延续至元明，其陶瓷烧制时间之长、遗物之丰富、品种之齐全、花色之多样，实属罕见。该窑瓷 器品种齐全，花色繁多，其中有花釉瓷、汝瓷、钧瓷、三彩、白瓷、青瓷、白地黑彩、黑瓷、绞胎、绞釉、酱釉、天目等；装饰手法有珍珠地、镶嵌等，器型几乎涵 盖了一切日常使用器。唐代鲁山花釉腰鼓更使其产地段店名声远扬，产品受到了海内外收藏家的青睐，北京故宫博物院、国家博物馆、河南博物院及英国大英博物馆 等国内外著名博物馆均有收藏。该古窑址1999年被确定为河南省重点文物保护单位，2006年6月被国务院确定为全国第六批重点文物保护单位。 二、 段店汝瓷的发现 段 店窑烧制的瓷器品种繁多，质量上乘，尤以唐代花釉瓷闻名中外。但段店在宋代还生产汝瓷（即区别于民汝的官汝或贡瓷），在古陶瓷界知道者甚少。有些器物如果 不仔细看胎质，仅在釉色和器型上很难分得清窑口。近几年来曾有小贩收购到段店汝瓷片后冒充清凉寺汝瓷在古玩市场上出售，获利颇丰，可见段店汝瓷之魅力。 据了解，多年前段店曾出土过天青釉带小支钉满釉圈足盘、平底支烧小盘及满釉圈足、卧足支烧碗残片（见赵文军、赵文斌著《汝窑》，文汇出版社 2002年）， 实际上它就是汝瓷，但这并未引起有关方面重视。近几年，随着国家惠农政策的落实，农民的生活水平在逐步提高，富裕起来的段店村村民也舍弃了老屋，盖起了新 房。在不少村民的院内及老屋下发现了多处古窑炉、窑具及其遗存，其中就出现了天青釉色的汝瓷残片，笔者就有幸搜集到一部分，器型有盘、钵、碗、瓶、壶、 洗、尊以及香熏、套盒、盖盒、盏托、灯台、人物、动物、文房用品等，其品种、器型及烧造工艺与清凉寺出土的汝瓷近似。其胎体制作工艺经分辨有轮制、模制、 捏制，烧制工艺有器底满釉裹足、圈足支烧，支烧处有三至六个细小支钉，在足墙底无釉垫烧。烧制窑具有垫饼、垫圈、支钉、支圈。 當年同時有一件變形嚴重的白汝在同一批中 。還有這件窯裂小杯(以上是我加的) 釉色有天青、粉青、灰青、灰 白、豆青、月白、卵白、青绿等。大部器内外满釉，釉质为石灰釉且稍有粘稠，有的釉质肥润如龙泉，颇有玉质感和失透感。器胎制作工艺多样，有素、刻、划、模 印、镂空，装饰有莲瓣、龙、凤、鱼、鹿、蛙、海水、云气、折枝花纹等。胎土有土黄、白、灰白、深灰。胎质大部精细，有的似油腻感，部分胎土加工之精细程度 极其罕见。产品烧成温度应高于1250摄 氏度，瓷化程度高、敲之声脆。釉面大部开片为细小网状纹片、鱼鳞片，有的是大横纹、冰裂纹，甚至还遍布细小棕眼，有的并无开片。这些器物制作规整、工艺考 究，有些还在施釉前先行素烧。从器型和用途来看，大部产品并不像是民间日常用品，也与同期生产的玻璃质青绿釉的民窑器物相比在工艺上差别很大，品种也无类 似。有些器型独特，似仿制早期青铜器样式的祭祀礼器，如奁、尊、瓶等，有些器型古怪甚至叫不出名字。尤其一些龙纹、龙形器物的出现很具有官方色彩，其性质 可能为官府定制或像清凉寺汝窑一样的民窑“贡御”瓷，这个结论是否确切，有待通过考古发掘来进一步证实。如果这一结论得以证实，那段店汝窑就是继宝丰清凉寺、汝州文庙和张公巷汝窑之后在河南发现的又一重要汝瓷产地。

(或許柴窯與魯山窯有關。
魯山窯看來是北方青瓷的源頭之一
耀州窯較接近越窯秘色瓷
而魯山窯應該就是被柴榮要求燒出偏藍釉色與秘色瓷一別苗頭的柴窯)

新安城關窯 始於五代。
宜陽縣西關窯 宋元期。
汝州麗和店窯
內鄉縣大窯店窯 唐末至元。
張公巷窯仍然爭議中的窯，出土物始於唐，小部分挖掘的結論是始燒於北宋末年。
這件可能是張公巷
顯然如果沒有全面開挖，爭議是無法解決。目前官方說法認為是北宋最末期的官窯。

拋開陰謀論，(認為故宮與古董商，文物販子等為了抬高汝瓷身價的操作手法)，比較合理的說法是隨著北宋帝王喜好的改變，提升瓷器工業商業(北宋瓷業有如當 今台灣的電子業，賺取大量外匯)，其實宋朝當政者相當開放的以皇室之名，提升工業(如今天總統用哪牌車子 手機等)因此修內司分東西窯務，到各地民窯去挑皇室規格的瓷器。連遠一點的當陽峪窯 耀州窯 建州窯都有供御專用產品線。
因此北宋的官用 御用 以及徽宗特燒瓷要分開看。徽宗品味高，花園涼亭戶外用瓷，室內擺飾使用瓷都有特定美學配合，宗室大臣賞贈以及高官富商購買的都要考慮進去。宋代缺錢，把帝王品味與提振工商一起考慮是聰明的做法。

收藏研究瓷器其實是很有興趣的高雅趣味
以前倫敦大衛基金會 就是以研究為出發點而收藏
商人要賺錢又是另個出發點 現在白道 黑道 狐媚道 胡說八道全進來了
為的是創造利益
汝窯當然是大家的焦點
 其實中國古玩界對汝瓷的真相 知之 甚詳
但是我到處去看展覽 卻見不到 有價值的資料




 隋文帝開皇四年（公元584年）置伊州， 隋煬帝大業初改伊州為汝州，治梁縣城。 大業八年，移承休縣至汝原縣，廢汝原縣。 改汝州為襄城郡，治承休縣城，領承休、梁、陽翟、東汝原、 汝南 、魯、城八縣。

唐汝州建制多變：公元621年，改襄城郡為伊州，領承休、梁、郟三縣；公元627年，移梁縣衙於承休縣，撤承休縣，把魯山劃為伊州；公元634年，改伊州為汝州，領梁、郟城、魯山三縣；公元695年，在今寶豐置武興 （後改龍興）縣；公元712年在今臨汝鎮置臨汝縣；公元738年，劃許州襄城縣來屬，改汝州為臨汝郡，屬都（指東都洛陽 ）畿道，領葉、襄城、郟城、魯山、龍興、臨汝七縣。 公元758年，改臨汝郡為汝州。 唐時汝州為東都洛陽東南門戶，設東都畿都防禦使，駐有重兵防守。

五代時汝州先後歸梁、唐、晉、漢、週五個朝代，建制隨唐制，仍為軍事要地。 周顯德三年（公元956年）改臨汝縣為臨汝鎮，入梁縣，汝州領六縣。

宋代汝州建制仍襲唐制，公元1105年劃郟縣歸潁昌府。 宋元和五年（公夫子1115年）升汝州為陸海軍節度，屬京西北路 ，領梁縣、襄城、 葉縣 、龍興、魯山五縣。

公元1127年，汝州被金佔領。 汝州屬南京路 ，金中央直轄，領梁（含今汝陽 ）、郟城、魯山、寶豐、葉縣、襄城六縣。 公元1207年，劃襄縣屬許州；1208年，劃葉屬裕州。

公元1271年， 忽必烈建立元朝，形成了軍政合一的省一級地方建制。 汝州屬河南江北省南陽府管轄，領梁、郟縣、魯山三縣，寶豐廢縣為鎮，歸梁縣管轄。

主要風景名勝有國家重點文物保護單位－－千年古剎風穴寺，該寺依山傍勢、錯落有致，既有北方寺院的獨特風格，又富有南方園林特點，其中唐塔、宋鐘、金殿被 列為三大國寶，素有“八大景、七十二小景、三十六福地”之稱。 萬古神湯溫泉，水溫高達63 ℃ ，富含50多種對人體有益的微量元素，歷史上曾吸引了“十帝三後”及眾多著名的文人騷客觀光沐浴，周朝皇帝武則天曾在此流連忘返。 還有全國首屈一指的奇特地理景觀連環姊妹怪坡 、獨特地質景觀紫雲山 、道教聖地崆峒山及汝州學宮 、全國唯一的汝瓷博物館、風穴寺國家森林公園、九峰山省級森林 公園等諸多景點。 張公巷窯址經中國古陶瓷學會國內外專家研討會確定為北宋官窯遺址，為破解北宋官窯的“千古之謎”找到了有力的證據。 被確定為河南省2004年十大考古新發現之一，2005年被批准為國家重點文物保護單位。
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 哲宗登基時，只有10歲，由高太皇太后執政。高太皇太后執政後，任用保守派大官司馬光為宰相，「凡熙寧以來政事弗便者，次第罷之」^[1]。司馬光上台後，不顧一切盡罷新法（熙寧變法），「舉而仰聽於太皇太后」。宋哲宗對此感到不滿。
元祐八年（1093年），高太皇太后去世，哲宗親政。哲宗親政後表明紹述，追貶司馬光，並貶謫蘇軾、蘇轍等舊黨黨人於嶺南(今廣西、廣東、海南)，接著重用革新派如章惇、曾布等，恢復王安石變法中的保甲法、免役法、青苗法等，減輕農民負擔，使國勢有所起色。次年改元「紹聖」，並停止與西夏談判，多次出兵討伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。元符三年正月十二（1100年2月23日）病逝於汴京（今河南開封）。
哲宗是北宋較有作為的皇帝。但是由於在新黨與舊黨之間的黨爭不但沒有獲得解決，反而在宋哲宗當政期間激化^[2]，種下了北宋滅亡的遠因^{[原創研究？]}。
 　宋徽宗趙佶是宋哲宗趙煦的異母弟，哲宗生於熙寧九年（西元1076年）十二月，徽宗生於元豐五年（西元1082年）五月，兄弟二人年齡相差不到6歲。
　　在正常情況下，徽宗斷無繼承哲宗皇位的可能。徽宗繼位有一線希望，是由於哲宗剛滿23歲便死去。
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 宋徽宗趙佶（1082年11月2日－1135年6月4日^[1]），宋神宗十一子，是中國宋朝第八位皇帝，也同時具有相當高的藝術造詣。他兄長宋哲宗無子，死後傳位於他，在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日）他自創一種書法字體被後人稱之為「瘦金書」，另外，他在書畫上的花押是一個類似拉長了的「天」字，據說象徵「天下一人」。