談宋代官窯與哥窯傳承脈絡

 哥窯的故事，其實很簡單。

古人的慣性行為要先理清楚。

元或明朝的人，發現以前留下的古瓷，有些有開片，而且分兩色 ，玩青瓷玩差不多了，到了元代，燒不出什麼太有高商品價值的東西，於是針對文人雅士，書房裝飾，仿著之前聽聞與零星幾件北宋汴京官窯，開始燒一些能夠外觀上看到碎裂紋的小件厚釉瓷。

這個 風氣一路下來，明朝哥清朝訪哥釉現代仿哥 釉就一路流行下來。

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這種流行的銜接是有過渡期的，有些人有秘訣，所以不能一概而論。

先要知道汴官開片，汴官脫胎於汝釉官窯器，使用瑪瑙細粉，當加入更多種類寶石粉末時，有時候形成開片，由銅離子氧化成鱔血紋，這是欣賞開片美的開始。

這一階段是短到十幾年，但是徽宗御窯與眾不同的是用許多模具，然後組合，薄胎 薄或中度釉厚，有些處也會稍微積釉或變太薄而隱約出現黑色。

仔細看下面的圖。

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接下來就是南宋了。

南宋官窯有些有瑪瑙釉，但是不多。加上特有的高鐵成分的紫金土調出不同程度的黑褐胎。

這就是早期南宋官哥釉器，釉厚一些，支釘有使用在某些器型，或是混用。這時就開出自然的金絲鐵線，也有足底露胎。

這一時期因為使用瑪瑙粉末，因此接近末期北官的玉質感。

後來用多次上釉來取代瑪瑙，這與同時期黑胎龍泉的多次上釉有關連。

從南宋末期到元，就是另一階段的哥釉 哥窯器了，有些沒那麼刻意去做色，有些誇張一些，這是開片做色期。

 

然後徒子徒孫跟著做，口訣還是金絲鐵線，紫口 鐵足，其實人家原本祖宗是支釘多於墊燒。

足的處理方式，胎土的使用，都可參考。

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開片美學

第一階段是徽宗御官窯，汴京官窯，近汝開鱔血紋，汴官胎土與做法。

 

 

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第二階段

汴官末期?還是南官早期，開片是金絲鐵線，深黑褐色胎土。支釘或墊燒。

 

汴官末期或南宋初期 要看胎土與露胎顏色

這杯應該是北方胎土，支釘在足圈上，或許是器型(太小件)或是時期

 

 

 南官比較

 

 

第三階段

多次上釉開片，染或不染，

 

 

 

 

  ??明仿?

第四階段

明仿特徵明顯

 

 

 

第五階段

 

清仿哥釉

或是類哥釉

 

 

 

第六階段

近代特徵明顯。

 

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文房瓷器---Scholar's porcelain in their study

陶瓷器做為文房用具的歷史久遠，如瓦硯。 手頭上有一些這類文房分享圖片。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文房瓷做為文人身邊的常用品，又是擺放案桌之上，一般不大又精緻用心，值得收藏，也方便收藏。

元到明初 鈷藍 加鐵褐色料線條佛像

在鈷藍青花瓷器的演進歷史裡，從沒有被注意到的裝飾方式，一開始我注意到的是卵白釉青花。應該是元青花發展時期的產品。當然也可以是元末明初，鈷藍料缺乏時期。這姑且當成斷代的最晚。

佛的法相莊嚴是無可否定的。

 

是模印。前後兩半接合的。頭與身看來是釉接法。
有趣的是，釉下鈷藍線條，為了加深線條，再描上鐵水褐色效果。這可以從小段只有鈷藍，小段只有鐵褐色料，以及深淺對比看出來。

 

 

 

 

 

 

 

中國瓷器學問真是讓人驚奇。

定窯刻劃牡丹紋 玉壺春花瓶的斷代--- A court Ding ware Vase of Five Dynasty, (Later Zhou of Five Dynasty)

約二十年前，有機會看到一隻白色刻劃牡丹紋白瓷花瓶。

 

當時是資訊有限的時代背景。能夠翻的參考書，能夠看得博物館展品，國內國外，就是那些。
我因為當時已經手頭上有幾件定窯碗盤之類的，每天習慣翻翻圖片。
定窯劃刻花以蓮花為多，大家都知道。
北宋定窯器高級品喜歡有蓮瓣紋或浮雕，大家也熟悉。
這隻花瓶卻只有沒見過的牡丹。
沒有任何佛教象徵。
釉薄，偏白。底又刻個官字。
光是讀書找資料，看遍所有唐五代遼瓷器底刻的官字，就 找不到這樣刻法的官字。
非典型宋定，金定，遼定，也不像邢窯或其他北方白瓷。
再怎麼看也不像景德鎮的胎土，畫刻花的功力一流。
就憑這薄胎，牡丹，工藝。我毫不猶豫地先收起來了。
然後，二十年來，就是到處翻書，參觀。還真沒一支相同的。
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這幾年鑑賞的功力，靠著網路資訊的發達，中國出了許多專家，有些文章真的不錯。半退休狀態，有更多時間閱讀歷史，並且由時代背景切入。

1 玉壺春 一般認為是北宋開始，其實唐朝就有雛形。口與下腹圍的比例，以及頸長的演化，是斷代的基礎。

 
 


 

2 唐朝受黃巢之亂影響，中原瓷場 無一倖存。相對的，陝西，河北，越窯，破壞較少。安史之亂波及邢窯，曲陽有石刻漢白玉根基，配合良好條件，受安史降將保護，是五代到北宋期間最集合優秀工匠與自然條件，商業條件的白瓷產地。

 

3 從後梁開始(梁唐晉漢周)，定窯一直維持維持在中原政權管轄下。短暫(944-947)亡於遼，定窯窯工因此部分被擄去遼國。遼定材料比不上定窯。

4 後周開始想收回燕雲十六州，但是還沒大打就回師。北宋又開始與遼作戰，直到檀淵之盟簽訂。因此定窯工藝事實上有退步。後周定窯刻劃功夫，薄胎薄釉，符合當時之審美觀，參考柴窯的描述。"青如天，明如镜，薄如纸、声如磬"，顯然後周世宗，要求陝西河南一帶，瓷窯，燒造不輸定窯越窯最高級產品的青瓷。

 

5定窯短暫燒造後周官瓷如何辨別?官字款，還有絕無佛教象徵的蓮瓣與蓮花紋。商人出身，又導正佛教歪風，使用牡丹紋是完全可以理解的。遼卻一直奉佛教為國教。

6 牡丹紋所占器表，細節呈現，構圖，花葉大小比例，有官家氣勢，也有居於唐帶死板圖案過渡到宋代自由刻劃的 中間風格。

7 輕薄之下，強光可透過薄胎部分，呈現紅色。這是薄胎定窯可見到的，宋金定窯胎厚，因此原則上不透光，鑑別仿品的重點。

 
 

8孤品基本上沒看過類似品。由薄胎青瓷偶見於東南地區窯，顯示，唐末五代南遷移民，也有類似作法。

 
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總之，經過二十年觀察，這件是後周官字款定窯白瓷。若說北宋建國之初的東西，也有可能。  

 

詳下文連結

http://www.cansart.com.tw:8000/cans/?tw-n-d-2912.html