古陶瓷 新生命-生活雅趣---翱翔時空的美學

生活雅趣---翱翔時空的美學

在思考收藏的意義時，心中浮現幾個想法 。

收藏古物基本上是高級回收再生的行業與顧客群。

要能跳脫這樣的本質，

只有當這個行為有多樣的價值。

有 的人說我愛惜文物，保管，喜愛把玩，展示。有的人說研究歷史，工藝美術，學術等等，有的人說研究投資保值，有的人說撿漏淘寶一夕致富，有的人附庸風雅，以 此巴結達官顯貴，送禮等等。說真的，中國人收藏自己的文物，如果沒有清初幾位皇帝，尤其乾隆皇帝，還真不知道今天是如何。皇帝帶動這整個風氣與行業，到今 天還靠故宮收藏保住台灣經濟，由乾隆到老蔣，功不可沒。

有人說企業大老現在是台灣高級回收業的龍頭，以花錢實力，或許。但是比錢比得上中國富豪嗎?

台灣競爭力快速流失中，是否在這回收業裡，能夠再多一些創新，多一些利用與價值，最重要的，是讓社會大眾分享收藏的光明面，藝術與美感而來的喜悅。而不是一些負面傳聞，風風雨雨。

收藏家要讓社會大眾耳目一新，是我自己努力的方向，上面一些人性，總須依些平衡吧。

舊瓶新酒專題是之前訂下的題目，最近開始有一些作品，這要感謝最近開始學插花的小女，挑幾支花來襯托骨董，以下分享。

以上是花系列近作

之前是果系列

我想賦予老東西新的生命，透過網路數位技術，分享大眾應該是我可以提供的貢獻。

兩件 宋 溫州窯 瓶

兩件 宋 溫州窯 瓶

溫州在浙江省
與燒造貢瓷的越窯主流 上林湖區域一南一北。然而皆屬越窯系。
唐朝到宋朝都是北方較強屬主導地位。因此評斷高下以北方為主體是可以想像的。
唐代重視金屬器而瓷器居次，因此越窯得以燒製官用瓷。到了五代，因宗教關係，一度與北周柴榮交惡而有柴窯出現來一別苗頭。而從此越窯系就進入非主流，東南地區的一些窯口，就不再為人所重視。燒造當地需要之瓷器以及少量外銷應該就是這樣的狀態。
然而以美學觀點，是否真的是粗瓷一無可取，恐怕也不盡然。
認識的人不多，我也是因為多年前家中找到一件開細片薄白瓷粗線劃花瓶 ，可能是吾曾祖以南先生舊藏，以及多年前購藏的一件青瓷直頸瓶而找出這個窯的。
以下



我想研究喜愛瓷器，可以多找一些非主流窯場精瓷來品味一下當時代的美學品味。畢竟南北有差。吾輩欣賞古瓷器，不一定要人云亦云，金錢取向。