汝瓷之始--蘇轍 元祐元年款

宋朝瓷器就如同美國的蘋果，很重要的經濟貿易品項。
北方青瓷的優化，以汝窯類半乳濁釉為龍頭，無論魯山或是寶豐，都開始生產廣義汝窯貢瓷，開始於元祐年。

有一種說法，蘇轍來自邛窯所在的眉山地區。他先是擔任起居郎，後又知汝洲，或許，從早期北方青瓷，在這段時期，融入許多來自各地的礦物，演變到最高峰的北宋官窯，就算北宋滅亡，仍然影響金，南宋青瓷系列，鈞釉與南官多年。

有人知道起居郎是不是管宮內用品，包括瓷器?

"宋代負責記錄皇帝的言行。
宋史:(起居郎)御殿則侍立，行幸則從，大朝會則與起居舍人對立于殿下螭首之側。凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、損益因革、賞罰勸懲、群臣進對、文武臣除授及祭祀宴享、臨幸引見之事，四時氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書以授著作官。"

應該是他建議的，所以被罷官時請他去汝洲............幽默。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%8F%E8%BE%99

 

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汝官瓷傳世有幾件? 不是故官或拍賣商人雇的專家說了算。

不過也就因為如此綁定好炒價錢，

因此沒人敢認親。

那我就不客氣收容了。

十幾年前的事了。

這應該是筆舔，當年以為是放醬油的碟子。

使用得蠻徹底，

可能是試燒品，就在作坊裡當文具了。後來就讓人隨便利用，磨掉一些釉，也滲入一些墨。

特別的是底圈足透出的一圈黑色，應該是有特別處理。注意支釘痕，也有薄薄一層嘿。

可能有一陣子再研究怎麼弄鐵足效果又要滿釉。

宋徽宗是很認真做實驗的。

什麼存是幾件

什麼窯址不見無法知道汴官

只能說智商低或是根本昧著良心。

注意到歛口不是直口或撇口。應該也是模子壓出來的胚。

 

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故宮奉華尊絕對不是清代仿品

  北宋

徽宗皇帝開封御官窯出戟尊

 

 

 

兩側的出戟尊是台北故宮的奉華尊。
這幾年魯山段店窯有發現類汝釉的出戟尊殘片。
鈞釉出戟尊也存世。
網路上出戟尊圖片很多都是現代製品。
這張圖中間是私人藏品

拿來比較。

我的看法

故宮奉華尊絕對不是清代仿品

但是當時使用模具，所以可以有不只一個地方燒製。

清涼寺汝官燒造的器物類別，可能沒這一類。

因此段店或是汴官的可能就出現了! 

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北宋製造官用高檔瓷器是用模具

因此壓出胚

素燒

然後上不同成分的釉

燒出略有差異的釉色是很合理的。

製造模，先要雕刻出一個母樣，然後一連串工序，

所以幾個工廠的模，可以源出同一母樣。

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出戟尊
　　出戟尊是「官鈞」瓷器中的典型器，造型源自西周時期的青銅尊。

馮先銘先生在論證鈞窯始燒於北宋的觀點時，所舉鈞窯與汝窯、官窯等有共同點的器類，就可能包括出戟尊。

不過，汝窯瓷器中究竟有無出戟尊這類器物，現藏台北故宮博物院舉世僅見的汝窯「奉華」銘出戟尊，究竟是不是汝窯制品，這可能還是個問題。

對「奉華」銘出戟尊的年代及真偽，已有台灣學者提出疑義「，加之汝窯遺址從未發現過類似器物，因此，我們認為，所謂汝窯出戟尊似不宜作為可靠材料在研究中使用。

　　目前古代瓷器中年代最早的出戟尊，見有南宋官窯和龍泉窯制品。

南宋官窯制品，台北故宮博物院有藏(圖24)，杭州老虎洞窯址出有相同的器物標本「。龍泉出戟尊，以日本穎川美術館藏品最具代表性(圖25)。

從南宋官窯和龍泉窯的出戟尊來看，二者腹部均為扁圓狀，出戟為隱起的「出筋」或扁平的泥條，整體造型簡約，線條柔和。
　　元代出戟尊，見有韓國新安海底沉船打撈出的龍泉窯制品(圖26)。其造型基本承襲了南宋龍泉窯形制，只是工藝略顯簡略，出戟仍為南宋流行的扁平泥條。

　　明代出戟尊，除瓷制品外，更見琺琅器等。 

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　　明代繪畫亦可反映當時出戟尊的特點。

鎮江博物館藏謝環所繪《杏園雅集圖》(圖32)。

此卷繪於正統二年，描繪的是當時內閣大臣楊士奇、楊榮、楊溥及畫家本人等在楊榮家「杏園」聚會的情景。

畫中一書案上置一插花的出戟尊。

該尊出戟較高，中腰凸起折線分明，與「官鈞」造型特點接近。由於該畫作者身份特殊，描繪的又是特定場景，故畫中的陳設等內容當真實可信。

 

 

二是台北故宮博物院藏仇英繪《蕉陰清夏圖》(圖33)。畫的下方石案上置一插花出戟尊，其特征與「官鈞」出戟尊相同。仇英主要活躍於嘉靖年間，其作反映的當是明中葉上層社會的生活場景。

 http://gg-art.com/hundred/viewNews_b.php?newsid=8756

龍泉青瓷

龍泉青瓷 

浙江龍泉

 鼎盛時期在南宋。

 

 宋皇室南遷，部分北方窯工逃到江西浙江一帶。
在原本的工藝與材料上做了修正。 

南宋官窯

 

 最早的南宋黑胎龍泉官窯

江西影青瓷

哥窯: 講究造形與開片

龍泉青瓷(弟窯)講究發色

融合南北技術，提高燒製溫度，瓷化程度高 

同時改進釉料配方，創出粉青

 

 

與梅子青。

 

 

 

 是東亞持續時間最長、影響最大的青瓷產地。

 胎體的瓷土有黑白兩種：

黑胎

用紫金土，一般含鐵3～5％，最高可以達到15％，用於燒製釉色較深的器物；

灰胎
 

白胎

用經過粉碎的瓷石，與景德鎮的瓷土構成成份類似。

無論黑胎還是白胎，都採用相同的燒製工藝，在同一窯中同時燒成。

釉料分成石灰與石灰鹼釉兩種。 
北宋用石灰釉，燒製時容易流釉，
南宋用石灰鹼釉，高溫下比較黏稠，因此可以多次上釉，釉層很厚，燒成品玻璃化的程度很高。


粉青釉即為石灰鹼釉，上佳者如同青玉；

梅子青釉燒成溫度和玻化程度更高。

青釉本身要求胎體不能過於潔白，通常會在瓷土中摻入紫金土來加深素胎的顏色。

燒成溫度在1180℃～1230℃之間。
梅子青要求溫度最高，在1250℃～1280℃。

南宋以後，釉色逐漸偏黃，注重圖案裝飾，
大量外銷


 
元

 




 

 

明朝訂製有少量官窯器。

龍泉仿品多

現代龍泉青瓷

主流為厚釉、無開片、翠青色產品，胎體澄淨，紫骨鐵足，包括日常器皿和仿古陳設器。

元到明早期的釉裏紅瓷器 under glaze copper red in 13-14th century

元到明早期的釉裏紅瓷器

釉裡紅瓷器

是13-14世紀景德鎮重要的發明。

 

 

 

使用銅紅來裝飾陶瓷，
其實起源甚早，

四川邛窯

應該是最早了。
https://read01.com/A860eJ.html
接下來隨長江來到

長沙窯

是唐代。
http://www.bjdips.com/gwh/result.aspx?ID=GWH-2103

景德鎮

影青瓷極盛時期，釉裡紅與青花裝飾一樣，或許有少量偏窯出產，沒人能肯定。
直到元朝時期，影青 瓷市場衰退，才開始又回到礦物色彩 鈷銅鐵的 色彩裝飾的路上。
 
一開始跟邛窯長沙窯差不多，目前有圖片證明唐朝時銅紅裝飾一片紅或是幾筆勾勒，沒看到細膩圖案。

元朝時

剛開始也差不多。不果畢竟隔了幾百年，瓷胎刻劃技術成熟，因此增加在刻畫圖案上塗上銅紅或是細部點塗與塑像線條的使用。




 

線刻圖案

越來越精細，然後到了戰亂時期，中斷鈷藍 供應時期，然後才發展到

細筆直接描繪的階段。

 

這發展過程不單純是銅紅研製的因素，也有

胎土 釉與溫度等等因素，因此在研發階段相當多元。
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陳漢 
 
是陳友諒1359自立漢王，
隔年自立大漢皇帝年號大義，
與蒙古 朱元璋作戰，1363年鄱陽湖之役中箭死亡，
次年被滅。
 明朝建立，
朱元璋從江西遷走一批"二等國民"
分散各處，
景德鎮進入低潮，青花剩餘不多的進口料省著用，混用國產青花，
 
同時也開發銅紅妝飾。工匠流失，所以好的發色很少。
今天看到顏色好的，或許就是少數成熟工匠，貫穿元漢明三朝，沒被遷徙或是到附近小窯燒的物件。

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用瓷器風格來推斷朝代是不對的，用幾世紀前中後，或是某事件前後才對。

(古人有忌諱禁忌提到一些歷史，因此必須用朝代更替正史說法來切割，不準確)

 

可笑的是我們現在還是用這種思維看國名 ，在意歷史定位，不是的硬說成是，慣性思考，被慣錯了!

研究瓷器歷史，很有挑戰性

 
 

明早期青花罐

我買不起龍紋大罐

不過很高興有這件宣德成化之間，所謂空白期的青花罐。

要敢買宣德罐，一定要先會看景德鎮從元的官用瓷胎原料瓷土，高嶺土成分，然後明早期青花瓷土的成分。明青花容易變形有材料上的理由。

宣德皇帝死後，基本上接下來的民窯高級青花瓷是用同樣材料。

這就是為什麼判斷宣德青花罐，能有出土同樣作品最好，沒有的話，至少比較一下空白期青花罐。當時青花是混用的，鍛燒與研磨差一些，也混用不同比例國產鈷料於不同部位。

像這件的圈圈就是淡一些國產為主的青花料。

雍正也學了混用這一招，讓圖案層次增加而有飄逸立體感。

這件也有用墊條撐底，原因也是變形問題。

所以拍賣公司專家...................

瓷器上的嬰戲圖

兒童嬉戲時活潑的姿態，喜悅的表情，可愛的模樣讓人心生憐愛，也能感染到兒童世界那種無憂無慮，
 
這種以孩童嬉戲為主題的畫作，稱為「嬰戲圖」(其實是童戲圖為多數)。

早期之兒童題材多為人物畫的陪襯﹐
 

 

 

畫嬰孩又相當困難﹐不只要能畫出幼小的身形﹐天真的神態﹐在形貌上更需分別年齡的大小﹐因此畫史中以畫嬰孩見長的畫家並不多。
 

唐朝有張萱與周昉，以精於仕女畫與嬰戲圖而聞名於當時。
宋朝繪畫寫實是主流﹐北宋末年的劉宗道與杜孩兒因畫嬰戲而名噪一時。南宋以蘇漢臣與李嵩為嬰畫的代表﹐又以蘇漢臣最受推崇。 



南宋以後﹐文人畫發達﹐不再重視精描細繪的工夫，畫家在描繪孩童時﹐不是將孩童畫得老氣橫秋﹐便是畫得身小而貌壯，少年老成，無法掌握兒童純稚的神韻﹐故以嬰戲畫知名的畫家銳減。

 

嬰戲圖中孩童純真可愛的形象，特別能表現節慶歡樂的氣氛，有祈福求安的意義，因此明清時期出現許多具吉祥含意之嬰戲圖，如「長春百子」寓有多男多福之意， 深受民間喜愛。









 兒童活潑的表現，遊戲與玩具是欣賞的重點。
　

十二世紀的宋瓷研發方向

 

 

 

 

在現代國家政權的角度，解讀文化歷史，容易有政治意識的介入。文化歷史博物館最好是國家出土地硬體，企業與有心人士出錢成立基金，捐或借展品，然後部分空間利用於必要附屬商業行為來獲取利潤，支持博物館運作。
以東北亞洲的陶瓷工業發展史，整體來看，就會很有趣。就好像今天IC等高科技的跨國合作流通人才交流等等。
北宋走秘色瓷的方向發展釉裝飾，宋徽宗為何自己玩?從圖片裡的釉裡紅裝飾高麗作品，知道釉的發展到一個巔峰，應該是開始要多顏色裝飾............
看右下方的鱔血紋開片，這才是真正汴京御窯要做的事。

科技研發的老祖宗................應該受到今天我們說鈞釉，當年只是看到一些窯變，激發多色裝飾的想法。