真假汝窯二

2013-03-19
補記:汝窯的問題 有許多所謂瞎子摸象的問題。若再加上仿得越真，那麼產生 假似真時 真亦假的問題。當年1996前後 許多骨董商 進貨時 也有類似的問題 漂亮顏色的經常是後仿加金屬的效果，這種我也見過。從古董販子擺出的東西，真真假假，。有些當時看不懂，事後回想才有點概念，當年或許許多人買到真的自己 半信半疑，買到假的認作真的，也有，買下來大概是真的的東西，以後再說的居多數。
現在資料豐富許多，卻出現一些說法，或是片面，或是別有居 心，或是瞎子摸象 加上亂摸連摸到樹的也要插一腳 這才是好玩。---- 真正問題 在於名稱。北宋末期官用河南產青瓷系列分為汝窯系 鈞窯系兩大類。這應該是較正確有彈性的說法，也給其他窯址一些空間。否則以寶豐清涼寺為唯一標準說自己不懂的是明清老仿的，就有點奇怪，一般明清仿家都集 中固定幾個地方，胎土一定看得出的。尤其高級仿只有宮廷做坊周邊的人才會。 真相應該還有一些探討空間，只要不是現代仿的就值得玩。----------------------





今天一件汝窯拍出八億新台幣, 創宋瓷新高. 只要是陶瓷器古董的粉絲, 沒有一個不想擁有 一件汝瓷.// 退而求其次, 一片汝瓷也好. // 再其次, 一件高仿的也好, 甚至 明清仿的更好. // 當然最後就是收集圖片, 眼看, 等等 . // 這麼多年,邂逗收集些樣本與資料, 加上 近年來 有關汝窯的資料較齊全, 因此比較可以見其全貌. // 汝窯風格的瓷器, 其實只要色美, 型美, 都是珍品. 因為 真的汝官窯 極少, 連明清皇帝都要燒仿品來欣賞了. // 所以不管真假, 只要顏色好, 器型美觀, 都是好的藝術品. // 真的汝官窯, 現在也有一些爭議, 最出名的就是台北故宮 三犧尊, 及 無開片水仙盤 , 是不是清代傑作的問題. // 可見收到明清仿品也算可以了. // 近代仿品, 有加一些成分來製造藍色, 因此藍得不自然, 或接近鈞瓷的作法. 也有器型怪異的, 都是不入眼的仿品. 稍有常識, 一眼可辨. 價錢便宜的, 仿得好的, 買一件當樣本無妨. // 高級一點的辨識問題: 其實是在 汝官窯器, 北宋官窯的問題. 汝州民窯器的問題 . 說明白一點, 如果是官汝窯造型, 時代也對, 完整的, 表示是通過 審查入宮的, 價值非凡. 全世界有紀錄的不會超出百件, 當然民間有人擁有未經鑑定登載的就是今天討論的重點. 由於有經過審查, 因此顏色' 造型, 大小, 變形,與釉面瑕疵, 必須在某一個範圍之內. /// 其次, 要進宮的東西, 有第二道處理的過程, 使得不刮手. 或者使用上有就口的碗, 加上金銀邊, 這也是鑑別的重點. // 汝官窯, 是觀賞或使用的東西, 因此會有使用的痕跡, 這是窯址出土, 或被打碎的瓷片沒有的. // 反過來說, 應該看不到 出土東西的日曬雨淋浸泡腐蝕的痕跡, 就算是流散民間之後有再入土者, 一般也是經過相當處理, 與窯址出土的東西不同. // 至於釉的細節與民窯官窯的差別, 其他文章都找得到. // 但是提防以偏概全的問題. // 因為釉的成份, 溫度, 燒造過程, 都會影響釉的細節, 因此當作參考. // 不過汝官窯因為是有審查所導出的某種程度一致姓, 因此釉的顯微特徵會有某種程度的一致性. // 但是不要和窯址打碎的官窯汝瓷片比, 會有誤差. // . 被容許的 瑕疵 那些縮釉點 是容許的, , 不被容許 打碎的官汝器, 顏色 好, 可惜 支釘歪了一下, 黏到圈足內圍 . 支釘未經過處理, 因為第一關沒過, 有些釉千年還很新亮, 有些風化嚴重, 沒有使用痕跡. , , , 小件東西 試燒品, 燒壞 溫度過高 ,大氣泡破裂. 隨手一丟 有人撿去用 再丟棄, 有墨跡, 有磨掉釉的一圈. 底加黑 可能是北宋官窯的試燒品 雖小 造型細緻, 北宋官窯 之謎, 可能在此 . 或許汝窯與北宋官窯有某些交集, 主要是黑色的底 似乎塗上一層高鐵含量的泥漿再上釉. 盤 , , 汝官窯器盤, 大小 造型 一致, 通過第一關, 支釘處理過, 有使用痕跡. 圈足及積釉處, 釉色 水綠帶輕藍, 無明顯開片. 釉中氣泡 大小差距較小, 釉亮的打碎的反而差距大, 與燒成溫度有關. 這個水仙盤 底面是漂亮的藍色 也就是與側面上面顏色因溫度與還原強弱而略有差異 這一點與下面這個碗相同,
  碗  , 燒成溫度較高, 釉較亮, 變形 . 但有使用痕跡, 三個支釘.  這造型也常見於河南近代仿品, 三個支釘, 但是近年河南仿品造型與釉感較差。
 
最後北宋辟雍型瓷硯台 似乎比較像 張公巷窯
隨著窯址發現 人們發現真相 可能不是 拍賣行 博物館 大骨董 商所能壟斷，還給這些歷史工匠藝術家一個公道的時間終必來到。而十幾年 七十五件的神話也會被證實只是神話。

一件五代至宋官字款白瓷花瓶

一件五代至宋官字款花瓶

 

好幾年前看到一支造型優美 刻劃牡丹花紋也特別美麗的白瓷玉湖春花瓶，做得相當輕盈，底部有一個官字。當時找了一堆資料，就是找不到類似的。

十幾年前的認知，官字款是唐至五代宋 遼的民窯燒給官府的瓷器 。其中白色的多屬定窯系列北方窯口，而其刻劃的官字較屬行書。楷書款極少見，或許在北宋中期少量。

 

 

我看到的這件一不像定窯成熟期的釉 刻花花紋風格 特殊

官字為拘謹的接近楷書寫法，我心中的想法是沒人會去仿成這樣的東西，辛苦又不像，當然如果是古時景德鎮或其他窯作品，風格當然與定窯略有差別， 然而這件玉湖春以傳統想法 應該是宋朝作品 刻牡丹花符合底部官字的身分。也許這件還是定窯 只是 是特別做給宮廷 反而少了一些明顯的特徵。

最近閱讀到下面這篇報導

 轉載

“景德鎮制瓷始於五代”、“南青北白”、“江南白瓷晚於青瓷”、“沒有發現完整的唐代窯爐”等等這些中國陶瓷史概念在此之前都是正確的。不過，從今天起，這些就都不是標准答案了：景德鎮浮梁縣蘭田出土的唐代窯爐改寫了歷史。

1月28日結束的景德鎮蘭田窯窯址考古發掘，除了將景德鎮的陶瓷燒造史提前了一百多年外，還物証了不少未被史書採納的文獻和傳說﹔顛覆了江南白瓷晚於青瓷 的歷史証據﹔最為重要的是第一次提供了罕見完整的唐代窯爐，為陶瓷窯爐建筑乃至陶瓷經濟史、陶瓷文化史研究提供了重要依據和資料。

這個窯址位於浮梁縣湘湖鎮蘭田村金星自然村西北的萬窯塢山坡上，是瓷都景德鎮制瓷業發展歷史上早期窯業最重要的中心。由北京大學、景德鎮陶瓷考古研究所和 江西省文物考古研究所組成的聯合考古隊，剛剛結束了對其考古發掘。發掘總面積541平方米，清理各類遺跡12處，包括窯爐2座、灰坑7個、墓葬1座、溝2 條，出土了數以噸計的各時期的瓷器和窯具。這是景德鎮地區中晚唐、五代時期窯址的第一次科學、全面、大規模發掘，清理出的兩座窯爐中，其中一號窯爐保存十 分完好，為唐代龍窯，平面呈長條狀，由窯門、火膛、窯床、窯前工作面組成。為了解當時的裝窯量提供了重要資料。

據景德鎮蘭田窯窯址考古隊領隊、景德鎮陶瓷考古研究所副所長江建新介紹，該窯是目前景德鎮地區發現的最早、保存最完好的窯爐，這一發現填補了景德鎮窯爐發展最早形態的空白，是罕見的窯業遺跡。出土的74厘米長的瓷腰鼓，是景德鎮在唐代就已和西域展開經貿往來的重要實物。

此外，考古人員還在所有的文化層都發現並同時出土了青綠釉瓷器、青灰釉瓷器和白釉、青白釉瓷器。改變了以往學界認為這三種器物的發展、存在和繼承關系，証 明其是同時生產的。而白瓷的出現或可提早至中晚唐時期，並改寫“南青北白”歷史：景德鎮除了是青瓷制作中心外，也是當時精細白瓷的江南制瓷中心。

學術界一直認為，景德鎮制瓷業始於五代時期，且窯業從創燒之初即以青瓷和白瓷為主。江建新等專家分析認為，本次發掘的出土物已可上溯至中、晚唐時期，是制瓷業較為成熟時期的產物，據此，已可將景德鎮制瓷業的起始時間推前百余年。（記者 伍冬新）

來源：景德鎮日報

我想應該是五代至宋 某一時期少量燒給官府的東西 

以下文章為轉載:

遼初五代的官字款白釉瓷器

更新時間： 2009-05-01 19:35:37

唐以後，遼初五代的官字款白釉瓷器中，確實有帶“官”字和“新官”字款的。 據有關窯址，墓葬考古資料統計和國內的研究論述，對這種“官”字款器（含“新官”款，下同）我們可以歸納如下：
一、從燒製時間上看，它們出現於唐代晚期，經遼初五代，進入遼中期停燒。
二、從窯口和瓷種上看：1.北方定窯的“官”款器只出現於晚唐至遼初五代的白瓷產品中；2.耀州窯的“官”款器只出現於五代時期黃堡窯的仿越窯青瓷產品中；3.南方越窯“官”字款瓷器，僅從五代和遼的兩個墓葬中分別出土過一隻青瓷雙系罐和一隻青瓷花口盤。 另外，在遼朝屬地鬆州窯（今內蒙古赤峰市缸瓦窯等窯場）出土的匣缽和墊柱上發現刻有“官”“新官”款，但未發現刻“官”款的該窯瓷器標本。
三、從質量上看，凡帶“官”字款的瓷器都屬於各自窯場中的優質產品。 例如，1984年在西安火燒壁唐長安城安定坊遺址窖藏中，一次出土了33件“官”款定窯白瓷器，件件精美無比。 而五代耀州黃堡窯的“官”款產品，無論其釉色或工藝都可與同時代的越窯精品相媲美。
四、從生產目的上看：“官”款瓷器是地方民間窯場向朝廷進獻的貢器或者官府的定燒器。
五、從數量上看，這種“官”字款瓷器的燒造並不算多。 1979年馮先銘先生的《有關臨安錢寬墓出土“官”“新官”款白瓷問題》一文中，對當時國內外所發現的出土及公藏、私藏“官”款瓷器（含有款殘底）進行了列表統計，共匯總為70件。 1999年，北京大學考古學系權奎山教授在其《關於唐宋瓷器上的“官”“新官”字款問題》一文中說：“迄今發現的'官''新官'字款瓷器的數量，據初步統計，已逾200件”（見中國古陶瓷研究會編《中國古陶瓷研究》第5輯，紫禁城出版社1999年11月出版）。 這個統計中不但包括完整器，也包括帶“官”字款的器底殘片。
六、從器物造型上看，以碗、盤、碟類餐具最多，在少量瓶、壺、罐、盞託以及筆添這樣的文房具上也有發現。
七、從落款方式上看，均為劃刻款，大多數是在器物施釉後未入窯前用尖狀工具（不用刀）劃刻上去的，只有極少數是在露胎底部劃刻的。
八、從書體上看，行、楷、草書皆有，以行書居多，未見隸、篆。 

 http://liuwei591124.blog.sohu.com/212976346.html

可供參考 

官字款的玉湖春 瓶並不多見  刻花 牡丹 更少 或許是少見官定。

汝窯碗 宋瓷羅漢碗 碗的造型演變 Ru ware, Ju ware bowl

 碗是吃飯用的。

唐朝皇帝用金銀器吃飯。

宋以後， 皇帝用品因哲學關係 要天青色， 因此仿唐朝黃金碗的造型，

要求汝窯燒造 ，注意碗口與底足比例。

參考 

 http://big5.chinayigou.com/news/Article/szyl/wmys/gybk/201203/156269.html

在一般瓷器收藏裡 碗的位階較低， 但是到了皇帝老爺吃飯的碗 ，故事就不一樣了。

因此為皇帝燒造瓷碗的起頭 是宋朝， 而造型就是唐朝的黃金碗 。因此御用羅漢碗 造型 源於唐。

與元明碗的差異，在口徑 底徑 高度 之比例，還有曲線。 以及外撇足。

奇怪的是御用汝窯 碗極少見 少到讓乾隆皇帝都覺得奇怪 不可思議。

清宮收藏汝窯盤洗之類最多。

碗或許因為只有皇帝吃飯用羅漢碗 其他人吃小碗一點 定窯 耀州碗就可以了。

或許龍嘴用的碗氣勢要夠，

也真如此。

比較一下下面這些碗， 宋元明清，

真還是汝窯碗 氣勢最佳。

ru ware, Ju ware , 汝窯碗, originally uploaded by DGVAS.
Ru ware is the most treasured Chinese porcelain species. Most people get to see this species in museum under artificial lighting.The color of ru ware is a very important factor to its value and also the decision point of being chosen to be court ware of Song Dynasty. The color the emperor wanted was "like the clear blue sky after rain ".
When this photo was taken , this bowel was under the sun light of hot summer day through the window. The faint redish color beneath the blue color is exactly the combination described in the literature for Ru ware in Song Court

.

汝窯羅漢碗之前的碗

耀州同時期有類似碗，但是較小。
汝窯碗以後 ，元明碗就多了。
但是汝窯碗還是經典，最接近唐代金碗造型。

 唐朝滅亡以後， 中國歷經征戰割據，民不聊生。 五代後周因與閩國對佛教存廢意見紛歧 ，乃有創燒柴窯之舉。 希望比越窯 耀州等更佳， 並可取代金銀器。 而也因此設定最難燒成的天青色為目標。 此一企圖影響了宋代官窯的審美觀， 仿金銀器 ，輕薄而造型優美， 卻以天青為上。

初期汝窯碗，顯然技術上有難以突破之點。   三支支釘， 較高溫度， 卻容易變形。

後期， 改五支支釘 。且將碗壁拉得較直 ，力學上有其道理。 較接近倒立三角形， 而初期較接近倒立梯形。
這些看法從，上圖就可以看出 (有興趣的讀者 自行上網 觀看 唐代金碗 以及 故宮 碗 大衛碗 以及各家仿汝窯碗)。

後代明清現代仿品，如果只求色似形似， 而不了解源由， 演進 ，當然只會瞎子摸象， 忘了大局。
這是目前汝窯研究之盲點。

汝窯有多少 ?

 

汝窯有多少 ?

這個問題其實要清楚定義問題，

清宮所藏汝官窯有幾件?

所有傳世官汝窯有幾件?

不論來源之完整汝窯瓷器有幾件? 其中官窯且真正宮中使用的幾件?

揀退民間使用幾件?  
 

其他來歷官窯器型幾件?

民汝窯幾件?

破損復原有幾件?

如果問題沒有定義清楚，當然答案會很混亂。

以下截錄一篇報導

汝窯瓷私人收藏品量完胜故宮? 汝窯存世量真相

文化中国-中国网cul.china.com.cn 时间： 2012-12-31 08:58 责任编辑: 任子鹏文化中國-中國網cul.china.com.cn 時間： 2012-12-31 08:58 責任編輯: 任子鵬

我们知道，20年前，一件直径只有17.5厘米的汝窑小洗在纽约佳士得现身，被人以154万美元的价格拍得，这是当时中国古瓷器在世界范围内的最高价；今年2月，一件北宋汝窑天青釉葵花洗出现在香港苏富比的“中国瓷器及工艺品”拍卖会。20年前，一件直徑只有17.5厘米的汝窯小洗在紐約佳士得被人以154萬美元的價格拍得，這是當時中國古瓷器在世界範圍內的最高價； 今年2月，一件北宋汝窯天青釉葵花洗在香港蘇富比的“中國瓷器及工藝品”拍賣會。 经过34次叫价，最终以2.0786亿港元的天价成交，宋瓷的世界拍卖纪录再次被刷新，汝瓷之名贵可见一斑。以2.0786億港元的天價成交，宋瓷的世界拍賣紀錄再次被刷新， 高昂的价格不仅源于器型和釉色的绝美，更和稀缺的数量紧密相关。高昂的價格不僅源於器型和釉色的絕美，更和稀缺的數量緊密相關。  目前，学界最乐观的统计数字，是认为存世的汝官窑有79件：台北故宫博物院收藏了二十余件；北京故宫博物院和大英博物馆各收藏了十余件；其余散落分布在各大博物馆和私人藏家手中。學界最樂觀的統計數字，是認為存世的汝官窯有79件： 台北故宮博物院收藏了二十餘件； 北京故宮博物院和大英博物館各收藏了十餘件； 其餘散落分佈在各大博物館和私人藏家手中。 這個數字指的絕大多數是清宮舊藏官汝窯器，是否有幾件不是這標準的，我想由顏色判斷，應該有。  第二個問題就牽涉到敏感議題。就是二十世紀中新進入市場的到代汝窯瓷器，以及其他不明確的似為汝窯器。 到底多少是御用級 多少官窯級 多少撿退級，多少窯場淘汰級，多少精品民汝窯文房器，多少一般用途民汝窯器，這就是比較精確的問題問法。 品相好、存量不少盗墓者几百元就出手真汝瓷 品相好、存量不少盜墓者幾百元就出手真汝瓷 今年2月份，北宋汝窑天青釉葵花洗在香港苏富比拍出了2.0786亿港元的天价。北宋汝窯天青釉葵花洗在香港蘇富比拍出了2.0786億港元的天價後不到半年，宁波竟然就冒出了一件比这件葵花洗更好的私人藏品：不到半年，據說就冒出了一件比這件葵花洗更好的私人藏品： 一位叫施利君的藏家的“汝窑裹足洗”，不仅获得了赵青云、孙学海、叶文程、陈丽琼、雷从云、朱伯谦等几位业内专家的鉴定证书，而且还通过了复旦大学现代物理研究所、教育部重点实验室承焕生教授的“无损质子激发X荧光技术”测试，被鉴定为“北宋宝丰清凉寺汝官窑”无疑。一位藏家的“汝窯裹足洗”，不僅獲得了趙青雲、孫學海、葉文程、陳麗瓊、雷從雲、朱伯謙等幾位業內專家的鑑定證書，而且還通過了復旦大學現代物理研究所、中國教育部重點實驗室承煥生教授的“無損質子激發X熒光技術”測試，被鑑定為“北宋寶豐清涼寺汝官窯”無疑。

如此珍貴的汝官窯是如何得來的？ 當然有一個故事。

著名的民间收藏家告诉记者，他手上有几十件“到代”的汝官窑。

 好幾位民間收藏家都聲稱手上有幾十件“到代”的汝官窯。 “无论器型、釉色，还是制作的精良程度，和北京故宫中的汝瓷相比毫不逊色。”这些汝官窑的来源主要是古代的墓葬或者窖藏。

  

 論點是 “现在很多专家都在为十墓九空大声疾呼。事实上，不仅仅是墓，窖藏、窑址都是十处九空了。里面的东西去了哪里？ 

 意思是都到他們手裡，這其實有邏輯問題的。由於假汝窯太多，因此說民間的藏品99%是贗品 其實是正確的機會較大，反過來的機會，以我個人經驗看是不可能的，但是我相信是有真的汝官窯級，包括揀退級，在民間，比例不高，但是絕對數量則遠超過幾十的數字。

正方說法

 流散渠道多存量少是誤讀不能將民間所藏“一棍子打死”

 

 然而，學術界也有專家力挺民間收藏，趙青雲便是其中之一。 為了證明民間有汝官窯的存在，趙青雲回憶了兩樁往事：

 “1987年，在對寶豐清涼寺一個小作坊遺址的挖掘考古中，我們發現了一個小窖藏坑一次出土了二十多件完整器，其中，有8件是汝官窯。我懷疑，這些瓷器是當時某個窯工私藏的，後來不知因為什麼原因被遺忘在此。其中有一件'天藍釉刻花鵝頸瓶'上面還有刻花，和我們當時認為的汝官窯不太一樣。我專門拿到北京請耿寶昌先生過目，耿先生也認為這的確是一件稀世國寶。目前它被收在河南省博物院，是九大鎮館之寶之一。”

 “1988年，在離寶豐寺5公里的一個叫蠻子營的地方。當地農民在挖土的時候發現了一批瓷器，被哄搶一空。後來群眾交回來47件。全部是宋汝瓷，我親眼看過。是汝窯被官府壟斷前燒的品相非常好的一批汝瓷，它們的燒製工藝、造型和後來被官府壟斷之後的幾乎一樣，原料裡都加了瑪瑙，出土的地方在宋朝是個大寺院。我估計就像南宋人周輝筆記當中記錄的那樣，這批內有瑪瑙的汝瓷，在'供禦撿退'之後被賣給民間，被寺院窖藏於此。後來碰到戰亂，寺院被毀，這批瓷器也就沒有人知道了，一直保留至今。據我所知，這批瓷器除了那47件交上來的之外，至少有十件目前流落民間，全都是好東西。我知道的有名有姓的就有五件：一件在浙江，是龍紋缽；一件​​在河南安陽；寶豐縣有三件。”

 “汝官窯留存於民間的數量當然不會太多，但要是因此就將民間所藏一棍子打死肯定是有失公正的。當時蠻子營一個窖藏就出土了47件，還不包括沒有上繳的。這都是實實在在的考古證據。過去那麼多次王朝更迭，還有八國聯軍侵華，宮裡會不會有些寶貝因此流散民間？宮裡的太監會不會監守自盜？皇帝會不會賞賜他喜歡的大臣？……汝瓷確實很珍貴，但是流散到外界的渠道還是很多的。”趙青雲還告訴記者，很長時間裡，學界認可的傳世汝瓷只有65件其實是一個誤讀。 

  “1987年，上海博物館為了慶祝館慶出了一本書，叫《汝窯的發現》。這本書裡對汝瓷的數量做了一個統計，認為世界各國公開出版物中提到的汝瓷一共有65件。但是沒有公開出版的呢？但不知為何，這個六十幾件的印象就給很多人'種'下了。我還聽說有人認為是67件半，也不知道那多出來的兩件半是如何算出來的。”

  “早年間，許多藏家不知道自己收藏的是汝瓷。在寶豐清涼寺窯址的考古發現向全世界公佈之後，許多的藏家開始陸續把手裡的東西拿了出來。事實上，目前已經被發現的、並且被專家一致認可的汝官窯，保守估計，已經有150件左右了。現在有些專家沒去過考古現場，不知道真實的發掘情況。對於民間收藏卻很鄙夷，不願意去了解，主觀地認為宮裡就那麼十幾件汝瓷，你民間怎麼可能會有完整器，而且還那麼多？這個論證過程本身就有問題。無論說真還是說假，你得有個客觀標準，只是靠主觀推測怎麼行呢？”

 

反方說法

燒造時間短、管控嚴格民間留存的可能性微乎其微

民间藏家只凭一段段仿佛神话一般的“收藏故事”，并不能让他们的收藏被官方所认可。 

  而目前國內又缺少權威的鑑定機構，使得民間藏品始終無法擺脫“黑戶”的命運。 作为“汝官窑”，它们来自民间，并且如此大量，更仿佛成为了它们的“原罪”。

关于官方认可的汝官窑存世量究竟有多少，记者查阅资料发现，散见各方的观点有65件、67件半、不超过70件、79件等几种说法。 可以发现的规律是，从上世纪八十年代末至今，统计数字在缓慢地增长，但学界关于汝官窑“极其稀少”的看法却从未发生变化。

 北京故宮博物院研究員王光堯認為，汝官窯稀少，一是因為它燒造的時間比較短，二是因為作為中央官窯的產物，當年對汝官窯的管控非常嚴格的緣故。

 事實上，從對汝窯窯址寶豐清涼寺的考古挖掘情況來看，汝窯的生產從北宋早期就已經開始，但長期以來，它只是作為一處民窯場存在，生產的是以白釉、豆青釉瓷器為主的“大路貨”，和現在我們看到的天青色的汝官窯不可同日而語；

變化的契機出現在元祐元年(公元1086年)以後的北宋晚期——當時的汝州和鄧州、耀州、處州等諸處一起“受命承燒”青瓷，寶豐清涼寺因此變成了所謂的受命承燒的“地方官窯”。

 出品的精華瓷器被選入宮中，但“供禦撿退”之後，剩下的產品可以在民間買賣。

  和其他地方官窯不同的是，“地方官窯”時期的汝州寶豐清涼寺窯場因地制宜，將瑪瑙入釉，創燒出獨特的天青釉汝瓷，逐漸在受命燒造瓷器的各窯場中形成了“汝窯為魁”

 這使得寶豐清涼寺窯場被皇室所壟斷，成為了正經的中央官窯。  不過根據記載，在北宋晚期有中央官窯的時間上限當在政和元年(公元1111年)。

 作為中央官窯，生產不計成本，天青釉汝瓷由此走向了盡善盡美、登峰造極的成熟期。  。但此種絕美的天青釉汝瓷專供御用，除了那些合格品被選入宮中作佳麗之外，其他的不合格品全部當場砸碎，就地深埋。

“ “1999年，在對寶豐清涼寺的第五次考古發掘中，工作人員在整個清涼寺窯址區最北端東西兩河之間的半台地發現了這個'中央官窯'的遺跡。發掘所獲的天青釉類汝窯瓷器碎片數以噸計，很多器物明顯是故意打碎處理的，堆積層最厚處達24厘米，還有專門的落選品掩埋坑。可以看得出來，當時的生產者不把經濟利益作為首要目標，他們在意的只是產品的釉色之純正，造型之端莊，這和考古所見民窯遺址窯業遺存的表現方式有明顯的區別。”

 結合文獻記載中所說的汝州地區受命承燒的時間，王光堯認為，寶豐清涼寺作為地方官窯，創燒天青釉汝瓷的時間應該在元祐元年(1086年)至政和元年(1111年)之間；而作為中央官窯燒製成熟時期的天青釉汝瓷的時間，在政和元年(1111年)至宣和六年(1124年)之間。 “可以說，中央官窯燒造最頂級的汝官窯的時間，頂多也就是十幾年。”王光堯說。

 。王光堯還告訴記者，目前北京故宮博物院一共藏有19件汝瓷，其中除了一件是由收藏家張子厚於1965年捐獻給故宮和一件新出土的汝窯標本資料外，其餘全部是清宮舊藏。  “無論是考古的證據，還是故宮收藏的情況，都可以得出這樣一個結論：汝官窯留存於世的數量必然是極其稀少的，民間能找到真正的宋汝瓷的可能性微乎其微。”

 

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"汝窯器"
早期 官方定規格 多處燒製，挑過以後才能出售。這一時期留下的最多。
汝官窯時期，溫度控制，品管更佳，外流少。
窖藏陸續發現的可能性，隨東北內蒙開發而提高。
金代可能有燒製一些官用器 
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我的看法，沒有相當把握不要花大錢買汝窯，有把握也不太貴的汝窯，當然要買來賭一下，研究一下。買錯也算學到，也不要打碎，多看多問，留著作警惕也好。我的看法.
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民窯等級的應該還陸續會出現。官窯標準的應該數量有限。