一件媲美成化官窯的青花淨水碗

一件媲美成化官窯的青花淨水碗       明朝是中國陶瓷史上一個重要階段，窯場數目多，生活陶瓷建築陶瓷和其它類型的陶瓷製造超過歷代。 製瓷工藝技術的不斷提高，實行“官搭民燒”制度，即工匠完成官方規定的任務後，可以進行自由經營。 民窯不僅產量超過官窯，而且燒成了許多高質量的可以與官窯相媲美的瓷器。 明代經過空白期之後， 到了成化，官窯青花瓷器質量明顯提高，造型、胎釉及紋飾都進入一個新的高峰。 成化官窯產品造型中青花大件少見，多為碗、盤、碟、杯、罐等小件產品，給人靈巧秀美之感。  胎釉潔白細膩，胎體輕薄，半透明度很高，迎光透視，可見胎體泛出淡淡的肉紅色。 其釉質獨特，白潤如凝脂，給人以細膩溫潤之感，故前人常用“如脂似玉”形容其釉色。 成化時期的這種釉色，後人仿製也十分困難。 --------------------------------------------------------------------------------------------- 成化前期官窯特徵青花線條用蘇青與釉似宣德 ，塗抹青花與紋飾風格卻明顯不同，     上為前期作品。 ----------------------------------------------------------------- 成化官窯青花產品的色料中後期改用國產平等青料，無鐵結晶斑點，色澤均勻淡雅、清新明快。 其青花料有濃淡之分，濃者多勾勒紋飾線條，淡者則平塗上色，使圖案開始出現濃淡深淺的層次變化。 常見紋飾花卉有蓮花、蕃蓮、葵花、蒲公英、菊花、靈芝、蓼花、野菊、花果及其他四季花卉等，並有纏枝及折枝之分。 花卉常與飛禽及蟲草山石結合併用，如蓮塘鴛鴦、雙鳥棲枝、山石牡丹等。 人物紋有嬰戲、仕女、仙人、高士等。 嬰戲紋常見鬥草、放風箏、騎竹馬等遊戲，反映出當時的民俗風情。   龍紋有團龍、蟠龍、雲龍、夔龍、五龍、雙龍戲珠、海水游龍等。 夔龍也稱草龍，是成化時出現的一種抽像變形圖案化的龍紋。 此種龍紋越往後發展，越加抽像變形。 鳳紋有龍風並用及單獨鳳紋兩種。 文字中梵文和藏文常見，有單獨書文的，也有與花鳥紋相配裝飾的。 此外，常見紋飾尚有八寶、歲寒三友、蓮塘水藻及豐登有餘(宮燈三隻，蜂魚各三，取其諧音)等吉祥圖案。  成化官窯青花工藝製作十分工整，修胎精細，挖足整齊，圈足內足牆較直，足根打磨得十分光滑。 造型底部有帶釉與砂底兩種，帶釉者居多。  砂底有些呈褐黃色，俗稱“米糊底”，這種類似火石紅的“米糊底”用手摸時，沒有粗糙之感，仍感細潤。 這是成化官窯青花特有的風格。  另據耿寶昌先生總結的經驗，成化青花凡飾有青花邊線的，雙邊線均十分規整，靠近足根無釉處的那條圈線，青花顏色深重，上面的圈線則顯淡，這可能是製作時先畫下面，後畫上面所致。 這兩件明青花瓷都無款識  下面是成化早期民窯日用瓷   下面是明中期 小爐  供比較 當年知識與資料貧乏時對判別有相當困難。收藏十幾年之後，經過多年比對與閱讀參觀後，我的想法 這兩件就算不是官窯也是等同官窯規格燒製的祭祀用器。

成化早期 青花 燭台

成化早期 青花 燭台
宣德之後明官窯停燒
因此各級品質的民窯器 充斥。
或許有準官窯器
但是無款居多
有說宣德燒的多夠用
有說不落本朝款。
到了成化初期，
官窯器我沒看過。
成化中後期薄胎青花或鬥彩 更是難覓。


早期遇過幾件 稍高級的民窯器，大多歸入 成化弘治 屬供器類。
碗盤就難分了

精細處理的蘇麻離青 與精練的平等清是成化早期精品民窯的特色
 

 
 

 





由於無款
很容易被錯過 甚至以為是正德或後仿。

真假遼三彩--------------假似真時真亦假

真假遼三彩--------------假似真時真亦假
收藏骨董瓷器時常見到的一個問題。
造假骨董不是新聞，
經常是有人找到一個真的，就請造假的做個幾十個，
真假一起放到市場上賣掉。
當然更早時是真的就收著，假的賣給外國人，這是民國初的事。
對一般的古瓷，如果不是很特別，其實是真假都賣。
十幾年前，骨董商拿了一個蠻漂亮的遼三彩硯台給我看，許多人不知真假不敢買，因為畢竟是新鮮的東西。
 
日本人喜歡這樣的文房，我見過這樣的圖片，既然不是太貴，也看起來是老東西，就收了。
過了幾個月，在台北光華就看到蠻開門的新仿品，做得還幾乎一樣。
心中想遼三彩不好玩，品像差的真老也沒什好看，品像好的，真假莫辨，一放就是十幾年。
 
 
 
 

 
 


說實在，當年資料圖片不好找，判斷真假實在相當主觀，博物館的東西也不能近看。遠看好像都差不多。低溫的三彩確實容易仿，唐三彩就是例子。
2001年出版的柳青編 宋遼陶瓷鑑定上集在2006年被我買來看，有趣的事是一件現代仿品
 
可是跟我的硯台有夠像，當然也像我後來光華玉市看到的那個廉價仿品。

今天把照片以及書的圖片拿來比一下，或許可以給大家一些想法。









上一件為唐三彩



 
 
 
 
 
 
 

 
 上件唐三彩





三彩硯台
鑑定要點
胎土 真品粗鬆
釉濁艷
胎釉結合真品差 易掉落
釉開片 真品不平
支丁痕 三個 等距 在底部
色釉分佈留白 藝術性佳
歲月 土蝕不易掉落
側照銀光 金屬光
模印圖案清晰 自然

釉流淌交融極少，仿品刻意作如唐三彩之流淌，  其實 溫度胎土不一樣，對於色彩的認知與運用與唐三彩有根本上的差異。

手工熟練自然 仿品呆版
多看幾次才能領會。

 我還是覺得我買的是比書中圖片的現代仿品藝術性好，也原創性高。比照書中所敘述的鑑定要點，說是真品應該也可以。
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一件遼三彩粉盒
屬精細 支釘燒 滿釉作品
 

高級品。

汝瓷 2010-2013補充版 Ru ware from 2010to 2013 edition

自從2010年放上這些汝窯圖片後
又有好友提供一些沒看過的圖片 因此整理本文

ru ware 2010 (5), originally uploaded by DGVAS.

鐵足 在汝窯並非常態 但是以這麼小淺的碟子 要作成 一般汝窯的撇足有些不合理 因此換個方式用鐵足方式作
所以汝窯也涵蓋這樣的作法 如此與北宋官窯就連起來了

 



 



補上幾張
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20130921
 
 
 
 
 

我的推測
河南地區燒造青瓷歷史悠久 最先在魯山 段店窯
五代末 已經有能力燒造美麗的青瓷
在這基礎上 這個地區生產了柴榮要的那種頂尖瓷器足與秘色瓷一分高下。
從這樣基礎上
技術移植河南各地
發展出汝瓷
並且最後變化出汝官窯
這是演化過程
同一類特徵的瓷器有時空差異
因此瞎子摸象可以來形容目前的說法
有點各說各話 而且侷限在清宮舊藏的標準
從上面這些圖片
行家就會相信 汝瓷不是官方說的那樣。
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瓷胎 琺瑯彩 開光 粉彩 胭脂紅 天藍彩 乾隆御製 香盒

乾隆御製 香盒 白居易 詩 重陽席上賦白菊 瓷胎 琺瑯彩 開光 粉彩 胭脂紅 天藍

  

琺瑯彩 的胭脂紅色 以及天藍色是清三代彩瓷特色

本件是開光內粉彩 外琺瑯彩 如古月軒鼻煙壺的裝飾特色

 

一般認為這類製品確有官窯琺瑯彩之特徵。有一些小瑕疵以及細的小沖

整體而言相當和諧雅致 有官窯般的工藝水準，使用大量胭脂紅與天藍 基本上就有斷代的條件

粉彩花卉 的陰陽明亮  布局 畫工 胭脂紅 壽桃 雲蝠筆法 都具官窯水準

千叟宴是指邀請叟 （耆老）參與御宴的敬老活動。 康熙五十二年（ 1713年 ）三月二十五日首次在陽春舉行御宴，餐桌從西直門排到暢春園 。 康熙六十一年正月又舉行千叟宴，康熙帝即席有賦《千叟宴》詩一首，始有千叟宴之名。

乾隆帝舉辦過千叟宴，較康熙朝有過之。 乾隆五十年（ 1785年 ），第一次舉行千叟宴，列席八百桌，預宴者三千九百餘人。 乾隆六十一年（ 1796年 ），乾隆宣布退位為太上皇 ，內禪禮成，即嘉慶元年，第二次舉行千叟宴於寧壽宮 皇極殿 ，「六十以上預宴者凡五千九百餘人，百歲老民至以十數計，皆賜酒聯句。」嘉慶《如皋縣誌》亦載：「吳際昌，字韋亭，年八十一歲，遇純皇帝千叟宴，以八品官帶匍匐丹墀，蒙恩賜鳩杖 、 銀牌，千載曠典也」。

看來是乾隆末期到嘉慶的東西 作給達官顯貴的賞賜

弘曆 潛邸 專用 青花 龍紋 賞瓶

弘曆 潛邸 專用 青花 龍紋 賞瓶

 

 

 

 

 

經過多日的考證推敲思考，這件青花龍紋盤口瓶的謎底應該是揭曉了。
雍正皇帝是清朝皇帝中極為特殊與重要的皇帝，但是在位只有十三年。
即位之初，即打定主意選皇四子弘曆為太子卻密而不宣。1
雍正皇帝對御用瓷器極為用心介入，圖樣更是要經過同意，經常指示落款與否。2
雍正御用青花瓷器大件的傳世不多，龍紋的更是少見。中華青花瓷器 在康熙雍正初期達到巔峰之後，官窯開發新品種彩瓷的大趨勢之下，已經可以說到頂了。3
史載雍正六年一度要求官窯瓷器不落款，原因不明。一說是不願碎片棄置。相當程度反映雍正的個性。4
雍正官窯恢復落款乃在新品種創燒，極為完美之後，為了留名後世，恢復落年號款。時在唐英協理窯務後。"雍正官窯：創於雍正四年，派督理淮安關年希堯，兼管鎮廠窯務，六年增派唐英駐廠協理，此期間所產廠器，史稱年窯，清官窯瓷器，從此進入了全盛期。
年窯燒製於雍正四年至十三年（一七二六~一七三五），選料奉造，極其精雅，青彩或描堆暗花，巧樣玲瓏，仿古創新，均有獨到之處，其中尤以胭脂水釉色器， 最為著名。雍正六年以後，唐英駐廠協理督造琺瑯彩器，花樣富麗，而益清潤。故查儉堂年窯墨注歌，稱頌年窯的成就云：「國朝陶器美無匹，邇來年窯稱第一，不 讓汝定官哥鈞，何況永樂之坯宣德質。」"5

乾隆皇帝身為皇子時，稱四阿哥。雍正五年，四阿哥才十七歲，由其父雍正皇帝做主，娶了察哈爾總管李榮保之女富察氏為福晉（妻子），另有側福晉。然而乾隆這時期最喜歡的卻是再次一級的格格 佐領翁果圖之女，另一位富察氏，後來的哲憫皇貴妃，乾隆的大兒子永璜的生母。

哲憫皇貴妃 ， 富察氏 。 佐領翁果圖之女。

她是第一個給乾隆帝生育子女的女人 ，也很可能是乾隆帝是第一個女人。

雍正初年，入侍為藩邸，為格格（庶福晉） 。

雍正六年戊申五月二十八日午時，生弘曆長子，永璜，即乾隆帝皇長子。

雍正九年四月，生皇次女。 當年十二月殤。

雍正十三年七月初三日（1735年8月20日），格格富察氏卒。

她命運不佳，在寶親王弘曆即位前兩個月病逝。

乾隆帝登基後，追封格格富察氏為哲妃 。

乾隆元年十月 ，行哲妃追封禮。

乾隆十年正月二十四日，以哲妃誕育皇長子，追晉為皇貴妃 ；二十六日，冊諡皇貴妃富察氏為哲憫皇貴妃 ；四月，行哲憫皇貴妃冊諡禮。 

可以說雍正五年到六年之間，皇太子成婚成家也讓雍正升級做了祖父。
送一個花瓶給弘曆 暗示未來就是你，真是合情合理
這個資訊藏在細節裡 ，立龍 正龍 尾巴是還未變成龍的魚尾。這樣的故事，說明了中華官窯史上，不為人知的 一段。
真正寶貝，不需要在臉上寫我是寶貝。
陶瓷收藏，有緣者得之，有心者識之，有德者藏之。(有福者賣之)。一笑。